Secondo il dogma dell'Immacolata Concezione, Maria fu concepita senza peccato originale. L'anomalia non sta in questo dogma, bensì nel dogma che gli uomini nascano macchiati da una colpa non commessa da loro, ma da Adamo. E' questo il dogma che cozza contro la ragione. Nessuno, infatti, si sognerebbe mai di considerare colpevole il neonato di un pericoloso bandito; figuriamoci se è possibile considerare colpevole un neonato per un peccato commesso da un progenitore migliaia d'anni addietro.
Ma il contrasto con la ragione appare ancor più evidente se si vuole attribuire a Dio la creazione dell'anima. Dio, infatti, creerebbe un'anima macchiata dal peccato. Vale a dire: creerebbe il peccato. Sarebbe Lui stesso peccatore; e questo non è possibile, se non si vuole essere blasfemi. Vale la pena ricordare che l'espressione “peccato originale” non compare nella Bibbia, e che Gesù non ne parlò mai.
